國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。黨的二十大報(bào)告指出，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。近年來(lái)，長(zhǎng)興縣雉城中學(xué)始終圍繞“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的目標(biāo)，堅(jiān)持“五育并舉”，以“弘”文化建構(gòu)學(xué)校文化整體框架，以“弘毅篤行”為架構(gòu)，開(kāi)展以“行走”為主線(xiàn)的一系列德育活動(dòng)，不斷完善“毅行好少年”德育評(píng)價(jià)體系，探索一條讓素質(zhì)教育落地生根的有效途徑。

 “弘毅篤行”校訓(xùn)石

一、特色之基，以發(fā)展為要

一所學(xué)校要發(fā)展，必須找準(zhǔn)自己的定位，品牌學(xué)校從來(lái)就不是一蹴而就的，必須先有基于生情、校情的學(xué)校特色脫穎而出，打磨雕琢以成特色學(xué)校，再經(jīng)沉淀積累，才有可能成為一所品牌學(xué)校。

1.基于校情的選擇，優(yōu)質(zhì)學(xué)校

“弘毅篤行”為雉城中學(xué)的校訓(xùn)，學(xué)校將校訓(xùn)融入各類(lèi)教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷提高認(rèn)同度，讓學(xué)生自覺(jué)地做一名“毅行好少年”。學(xué)校將“毅行”之“行”，細(xì)而化之為“行走行為行動(dòng)”，力求“行之有序，行之有趣，行之有愛(ài)”。學(xué)生就是學(xué)校之本，只有找準(zhǔn)生情，才能尋求到有生命力的特色之道。雉城中學(xué)的生情決定了辦學(xué)必須是基于學(xué)生更長(zhǎng)久的未來(lái)?；谶@樣的生情和校情，雉城中學(xué)的特色之道就在于打造行走德育，最終打響優(yōu)質(zhì)學(xué)校的品牌。學(xué)校相繼授予紅旗儀表等30多家單位研學(xué)基地的牌子。    

2.順應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展，五育并舉

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育工作要堅(jiān)持五育并舉，培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人?！拔逵保匆詣趧?dòng)教育為紐帶，以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，實(shí)現(xiàn)五育并舉。在推進(jìn)“五育融合”的實(shí)踐探索中，為避免學(xué)校的教育實(shí)施流于形式，雉城中學(xué)積極轉(zhuǎn)變理念，順勢(shì)而為破解發(fā)展難題，堅(jiān)持探索讓“五育并舉”理念落地落實(shí)。

3.提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，助力品牌

不謀全局者，不足謀一域。學(xué)校品牌建設(shè)核心在于形成一種精神文化和核心理念，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)成長(zhǎng)：一是學(xué)校成長(zhǎng)，助力優(yōu)質(zhì)品牌，推動(dòng)整個(gè)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升；二是師生成長(zhǎng)，助力幸福生活品質(zhì)，讓學(xué)生在行走體系中成為積極向上、向善且對(duì)社會(huì)有用的合格公民，讓老師們?cè)趯W(xué)生成長(zhǎng)中，找到教育的價(jià)值與職業(yè)的幸福。

二、特色之路，構(gòu)“行走”體系

打造學(xué)校特色，必然要建立起組織規(guī)范化、內(nèi)容序列化、資源社會(huì)化、運(yùn)行多樣化的實(shí)施體系，行走德育的體系主要體現(xiàn)為“三行三有”，即行之有序，更有規(guī)矩意識(shí)、集體意識(shí)；行之有趣，更有廣闊視野、生涯規(guī)劃；行之有愛(ài)，更有生活能力、勞動(dòng)精神。

1.行之有序，更有規(guī)矩意識(shí)、集體意識(shí)

著名的波蘭作家萊蒙特說(shuō)過(guò)，世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。學(xué)校的德育工作對(duì)學(xué)生各種習(xí)慣的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，不應(yīng)該只停留在對(duì)規(guī)章制度的制定與實(shí)行上，更重要的是貫徹在學(xué)生的日常行為舉止中。

雉城中學(xué)以小處而見(jiàn)遠(yuǎn)景，以隊(duì)列有序見(jiàn)德育有序。學(xué)校以進(jìn)出校門(mén)、就餐、集會(huì)與跑操為抓手，要求有序排隊(duì)，日日?qǐng)?jiān)持、周周如此，一列列整齊的隊(duì)伍成為校園一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。美國(guó)教育家曼恩說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！痹趫?jiān)持隊(duì)列訓(xùn)練的過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了孩子們的大局意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，還培養(yǎng)了大家的組織性、紀(jì)律性和集體主義精神，孩子們養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。校內(nèi)的行走有序還體現(xiàn)在學(xué)生的自我管理上，配送飯菜、清理餐桌、文明指數(shù)等。

中學(xué)生的德育教育必須融入真實(shí)生活中，教育才能彰顯成效，才能培養(yǎng)出“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的新時(shí)代優(yōu)秀人才。在“行之有序”中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)和責(zé)任，還能加強(qiáng)學(xué)生集體意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)的培養(yǎng)，其重要作用是顯而易見(jiàn)的。

2.行之有趣，更有廣闊視野、生涯規(guī)劃

“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?。研學(xué)旅行是落實(shí)立德樹(shù)人教育方針、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的新舉措。研學(xué)旅行也是延續(xù)和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。如何讓孩子開(kāi)闊視野，在青少年時(shí)期就開(kāi)始規(guī)劃自己的職業(yè)生涯？學(xué)校將每學(xué)期期中考試結(jié)束后的一周設(shè)立為“研學(xué)旅行周”，通過(guò)一系列有目的性的研學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德育教育中的“行之有趣”?！靶兄腥ぁ敝荚谧寣W(xué)生們有機(jī)會(huì)體驗(yàn)更豐富多彩的生活，從而促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合，為走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

學(xué)校圍繞“樂(lè)趣、興趣、志趣”的三趣，將課堂教育遷移到社會(huì)、自然。通過(guò)積極與周邊企業(yè)和社區(qū)聯(lián)系，讓學(xué)生親近社會(huì)，了解家鄉(xiāng)的企業(yè)，為學(xué)生們開(kāi)拓更廣闊的平臺(tái)。根據(jù)各年級(jí)學(xué)生年齡段的特征，基于學(xué)情組織和安排研學(xué)旅行的內(nèi)容。初一側(cè)重于樂(lè)趣，組織學(xué)生走進(jìn)野生動(dòng)物園，了解“金釘子”、揚(yáng)子鱷等，在親近大自然中進(jìn)行探索求知。初二側(cè)重興趣，組織學(xué)生走進(jìn)小城海寧、走進(jìn)水廠，在感受人文歷史、自然科學(xué)中，激發(fā)求學(xué)興趣。初三側(cè)重志趣，組織學(xué)生走進(jìn)朱家祠堂、紅旗儀表、德瑪克與長(zhǎng)興中學(xué)，在直面儒家文化、企業(yè)生產(chǎn)流程、學(xué)子求學(xué)的過(guò)程中，讓孩子去思考人生的方向。

七年級(jí)學(xué)生“龍之夢(mèng)”研學(xué)

3.行之有愛(ài)，更有生活能力、勞動(dòng)精神

教育學(xué)家賈馥茗老師在《教育的本質(zhì)》中寫(xiě)到“真正的教育，其責(zé)任必須以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者成人為務(wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為目的?！倍粋€(gè)有健全人格、有幸福人生的人必定是一個(gè)具有愛(ài)的能力的人。行之有愛(ài)，是倡導(dǎo)孩子參加社會(huì)勞動(dòng)和分擔(dān)家庭責(zé)任，更倡導(dǎo)培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)與生活能力，引導(dǎo)學(xué)生感受愛(ài)、理解愛(ài)、表達(dá)愛(ài)，以勞動(dòng)讓孩子培養(yǎng)愛(ài)的能力，培養(yǎng)他們愛(ài)家人、愛(ài)生活、愛(ài)勞動(dòng)的情操。

以七年級(jí)“應(yīng)自然之約，品長(zhǎng)興之美”研學(xué)旅行進(jìn)主題公園活動(dòng)為例，活動(dòng)分為四個(gè)內(nèi)容：一是觀景游園活動(dòng)，充分感受主題公園的美景，了解“食品安全”知識(shí)，了解漾蕩水產(chǎn)品基地知識(shí)，讓學(xué)生感受到美德熏陶。二是環(huán)保護(hù)綠活動(dòng)，著志愿者服裝，帶撿拾垃圾工具，活動(dòng)全程中做撿拾垃圾愛(ài)綠護(hù)綠的新時(shí)代文明人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。三是品讀歷史活動(dòng)，踏上光陽(yáng)橋、走進(jìn)清代涼亭。光陽(yáng)橋重建于清光緒壬寅年（1902年），是長(zhǎng)興縣內(nèi)目前現(xiàn)存跨度最大的單孔石孔橋，橋北的清代涼亭也是特色，通過(guò)品讀歷史活動(dòng)充實(shí)學(xué)生的地域文化知識(shí)。四是拓展娛樂(lè)活動(dòng)，各班自行組織拓展娛樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和探究能力。

七年級(jí)學(xué)生“主題公園”研學(xué)

七年級(jí)學(xué)生“主題公園”研學(xué)

雉城中學(xué)的學(xué)風(fēng)是樂(lè)學(xué)善思，博學(xué)踐行?！佰`行”語(yǔ)出《禮記?曲禮上》：“修身踐言，謂之善行。”意為實(shí)踐、履行，意即崇尚實(shí)干，踐行理想，行勝于言；也意為不僅要博學(xué)，還要做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。雉城中學(xué)深入實(shí)踐探索“三行三有”行走德育，讓學(xué)生在參與各種德育活動(dòng)中得到浸潤(rùn)和內(nèi)化?！靶凶叩掠钡奶厣?，還需要進(jìn)一步拓展與深化，需要完善課程體系、行為體系、評(píng)價(jià)體系、教師成長(zhǎng)體系，進(jìn)而形成雉城中學(xué)師生推崇并信仰的教育價(jià)值觀，形成文化育人的氛圍。最終，要讓雉城中學(xué)的學(xué)生在行走中成為積極向上、向善且對(duì)社會(huì)有用的合格公民，奠定一生幸福的基石。也要讓雉城中學(xué)的教師，在學(xué)生成長(zhǎng)中找到教育的價(jià)值與職業(yè)的幸福。

（作者單位：浙江省湖州市長(zhǎng)興縣雉城中學(xué)）